İskandinav Mitolojisindeki Tanrılar / Nordik Mitoloji 101

22 min readDec 17, 2020

Nordik Mitoloji 101'den selam! İskandinav mitolojisine ya da Hristiyanlık öncesi Avrupa’daki dini inançlara ilgi duyuyorsanız bu yazımı okumanızı isterim. İskandinav mitolojisini anlayabilmek için öncelikle bu mitolojideki tanrıları bilmeniz gerekmektedir. Çünkü İskandinav mitolojisinin içerisinde -buna Hristiyanlık öncesi Avrupa’daki inançlar da dahildir- çoğunlukla bu tanrılar ile alakalı metinler, anlatılar vardır ve/veya verilen detaylar oldukça fazladır. Bu yazımın size İskandinav mitolojisi ve Hristiyanlık öncesi Avrupa’daki dini inançlar hakkında temel bir bilgi birikimi oluşturacağını düşünmekteyim.

Ymir

İskandinav Mitolojisi’ndeki tüm devlerin atasıdır. Aynı zamanda oluşan ilk varlıktır.
Şiirsel Edda’da Ymir, Élivágar’ın buzlu nehirlerinden damlayan zehirden doğan ve Ginnungagap’ın çimensiz boşluğunda yaşayan ilkel bir varlık olarak anlatılmıştır.
Düzyazı Edda’ya göre Ymir’in sütünden beslendiği ilkel inek Auðumbla da elemental damlalardan oluşmuştur. (Düzyazı Edda’da, Şiirsel Edda’daki anlatılardan alan, onlara ekleme yapan ve onlardan farklı olan bir anlatı sağlanmıştır.)
Ymir, kollarındaki ve bacaklarından oyuklardan kız ve erkek olmak üzere altı başlı bir canlı doğurmuştur.
Düzyazı Edda aynı zamanda Ymir’i üç kardeş Odin, Vili ve Vé’nin öldürdüğünü de söylemiştir. Ve Ymir’in ölümü üzerine kanının büyük bir sele neden olduğunu ayrıntılarıyla anlatmıştır.
Tanrı Odin, Vili ve Vé, Ymir’i öldürdükten sonra dünyayı etiyle, kanından okyanuslarla, kemiklerinden dağlarla, saçlarından ağaçlarla, beyninden bulutlarla, kafatasından cennetiyle, kaşlarından insanoğlunun yaşadığı Midgard ile süslemiştir.
Şiirsel Edda’nın diğer bir kıtasına göre de Ymir’in eti ve kanı elflere hayat vermiştir.

Rán

Rán, okyanus ile karakterize edilmiş bir tanrıçadır.
Rán ve eşi Ægir’in 8 tane dalgalarla karakterize edilmiş kızları vardır.
Ægir ve Ran, tanrılarla çoğunlukla arkadaş canlısı bir ilişki yaşamışlardır.
Eşi Ægir ile Okyanusun altındaki muhteşem bir salonda yaşamışlardır. Bu nedenle okyanusun ilahi güçleri ve çeşitli nitelikleri olarak görülebilirler. Aynı zamanda Ægir ve Ran genellikle ziyafetlere ev sahipliği yapmışlardır, Æsirlere onları su altı diyarlarındaki büyük salonlarında ziyaret etmeleri için davet etmişlerdir.
Rán hayırsever bir deniz tanrıçasıdır denemez. Eski bir İskandinav şiirinde Rán, genellikle talihsiz denizcileri boğmak ve onları sualtı meskenine sürüklemek bağlamında bahsedilmiştir. Bazen kızları annelerinin gemileri ele geçirmesine yardım etmekteymiş.
Tanrıça, sık sık bu denizcileri yakalamak için kullandığı bir ağ ile ilişkilendirilmiştir.
Şiirsel Edda’daki bir düzyazı girişine ve Völsunga destanına göre Rán, bir keresinde ağını tanrı Loki, Andvari’yi yakalamak istediği için ödünç vermiştir.

Ægir

https://factrepublic.com/25-fascinating-facts-about-norse-mythology/3/

Ægir de eşi Rán gibi okyanus ile karakterize edilmiş bir tanrıdır.
Aynı zamanda Ægir’den İskandinav mitolojisinde Jötunn yani dev olarak bahsedilmiştir.
Fimafend ve Eldir adlı iki tane hizmetkarı bulunmaktaymış.
Ægir genellikle eddik şiirlerde tanrıların ev sahibi olarak tasvir edilmiştir. Æsir tanrılarını evine davet edip ziyafetler vermekteymiş. Ziyarete gelmeden önce büyük bir kazan ile bira yapmıştır. Bu yüzden bu ziyafetlere “Ægir’in İçme Partisi” de denilmektedir.

Fárbauti

https://berloga-workshop.com/blog/50-farbauti.html

Fárbauti, İskandinav mitolojisindeki bir Jötunn’dur.
Eşi Laufey ile birlikte Tanrı Loki’nin, Býleistr’in ve Helblindi’nin ebeveynleridirler.
Fárbauti kaynaklarda hakkında pek bir bilgi bulunmamaktadır.

Laufey

Laufey’in temaları mizah, oyunbazlık ve gençliktir. Sembolleri bir tahta parçası ve mizahi öğelerdir.
Laufey aynı zamanda “Nál” adıyla da geçmektedir. Bir dev olmasına rağmen Laufey çok ince ve zayıfmış. Bu da ona “iğne” anlamına gelen Nál adını kazandırmıştır.
Bazı hikayeler Laufey’in Fárbauti’nin fırlattığı şimşek ona çarptığında Loki’yi doğurduğunu söylemiştir.
İzlandalı yazar Snorri Sturluson ve diğer yazarlara göre Odin, Loki’nin üvey kardeşi olduğu dolayısıyla Loki’yi Laufey büyütmemiştir. Bu, yaramazlık ve kaos tanrısı Loki’nin neden bu kadar kışkırtıcı bir İskandinav tanrısı olduğunu açıklayabilir.
Akrabalığın ideal olarak erkek soy aracılığıyla değerlendirildiği İskandinav mitolojisindeki Eddik şiirlerde Loki’den “Loki Laufeyjarson” (Eski İskandinav dilinde “Laufey’in oğlu Loki”) diye daha sık bahsedilmektedir.

Angrboða

Angrboða, İskandinav mitolojisindeki bir Jötunn’dur.
Loki’nin eşi ve canavarların annesidir. Angrboða’dan sadece bir kez Şiirsel Edda’da Loki tarafından Fenrir’in annesi olarak bahsedilmiştir.
Ayrıca Düzyazı Edda’da (Gylfaginning) “Jötunheimar’da bir dev…” ve “Üç canavarın -Kurt Fenrir, Midgard Yılanı Jörmungand ve Ölüler Diyarı Hükümdarı Hel- annesi…” olarak bahsedilmiştir.
Düyazı Edda’da dev Angrboða, insanların dünyası olan Midgard’ın doğusunda Ironwood adlı bir ormanda yaşayan bir cadı olarak tanımlanmıştır.
Çoğunlukla kayalardan, vahşi doğadan ve yoğun ormanlardan oluşan buradaki devlerin Asgard tanrılarının, Asgard’ın ve insanların dünyasını tehdit ettiği söylenir.
“Kederi getiren” diye adlandırılan dev Angrboða; kırmızımsı saçlara, kurumuş kan rengine ve kaslı bir vücuda sahip bir dev tanımlanmıştır. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde aynı zamanda korkunç bir savaşçı lider ve bir kurt şeklini alabilen bir şekil değiştirici olarak tanımlanmıştır. İskandinav mitolojisindeki Angrboða’nın bu tasvirleri, korkunç bir yaratığın imgelerini çağrıştırsa ve korkunç biri gibi tasvir edilse de harika bir güzellik olabilirdi. Çünkü Loki’nin ilgisini çekmiştir.

Loki

Loki İskandinav mitolojisinde yaramaz bir tanrıdır. Aynı zamanda bir Jötunn’dur. Fakat Jötunnların diyarı Jötunheimr’da değil Tanrıların diyarı Asgard’da yaşamıştır.
Loki bazı kaynaklara göre Fárbauti ve Laufey’in oğlu, Býleistr ve Helblindi’nin erkek kardeşidir.
Dev Angrboða ile birlikte Hel, Kurt Fenrir ve Dünya Yılanı Jörmungandr’ın ebeveynidir. Eşi Sigyn ile birlikte Narfi ve/veya Nari’nin ebeveynidir. Aygır Svaðilfari tarafından Loki, sekiz bacaklı at Sleipnir’in kısrak şeklinde doğum yapan annesidir. Düzyazı Edda’da Váli’nin babası olarak da anılmaktadır fakat bu kaynakta Loki’den bir kez Váli’nin babası diye bahsederken Odin’den iki kez Váli’nin babası diye bahsetmiştir.
Loki’nin tanrılarla ilişkisi kaynaklara göre değişmektedir. Onlara bazen iyi bazen ise kötü davranmaktadır.
Loki, büyük tanrılar Odin ve Thor’un yoldaşı olarak temsil edilmiştir. Zekice planlarında onlara yardım etmiştir. Ancak bazen onlar ve kendisi için utanç ve zorluklara neden olmuştur.
Loki bir şekil değiştiricidir ve ayrı olaylarda somon, kısrak, sinek ve muhtemelen Þökk adında yaşlı bir kadın şeklinde ortaya çıkabilmektedir.
Loki’nin tanrılarla olan olumlu ilişkileri tanrı Baldr’ın ölümünün planlayıcısı rolüyle sona erer ve sonunda Váli, Loki’yi oğullarından birinin bağırsaklarına bağlamıştır. Hem Şiirsel Edda’da hem de Düzyazı Edda’da tanrıça Skaði, bağlıyken üstüne bir yılan yerleştirmekten sorumludur. Yılan, Sigyn’in bir kaseye topladığı zehiri yukarıdan damlatır ancak sadece dolu olduğunda kâseyi boşaltması gerekir. Damlayan zehir Loki’nin acı içinde kıvranmasına ve depremlere neden olmuştur.
Ragnarök’ün başlamasıyla Loki’nin bağlarından kurtulacağı ve Jötnar güçleri arasında tanrılara karşı savaşacağı, bu sırada tanrı Heimdallr ile karşılaşacağı ve ikisi birbirlerini öldürecekleri önceden bildirilmiştir.

! Loki’nin kardeşleri Býleistr ve Helblindi hakkında kaynaklarda -Şiirsel ve Düzyazı Edda’da buna dahil- Loki’nin kardeşi oldukları dışında herhangi bir bilgi bulunmamaktadır.

Narfi

İskandinav mitolojisinde Narfi, çeşitli kaynaklarda adı geçen Loki’nin oğludur.
Snorri Sturluson’un Düzyazı Edda’sının Gylfaginning bölümüne göre o kurda dönüştürülen kardeşi Váli tarafından öldürülmüştür.

Ægir ve Rán’ın 9 Kızı

William Gershom Collingwood tarafından çizilen “Heimdallr ve 9 Kızı” Çizimi (1908)

Ægir ve Rán’ın 9 kızının adları şöyledir :

Himinglæva : Gökleri görebilen kişi. (Suyun şeffaflığına atıfta bulunulmuştur.)
Dúfa : Fırlatan
Blóðughadda : Kanlı -kızıl da denir- Saç (Kızıl Deniz köpüğüne atıfta bulunulmuştur.)
Hefring/Hevring : Kaldırıcı
Uðr/Unn : Köpüklendiren Dalga
Hrönn : Fışkırtan Dalga
Bylgja : Kabaran Dalga
Dröfn/Bára : Köpük Tanecikli Dalga (Faulkes’a göre Uzun ve Tümsekli Dalga)
Kólga : Soğuk Dalga

Heimdall

İskandinav mitolojisinde tanrıların bekçisidir.
Heimdall İskandinav tanrılarının çoğu gibi, Odin’in oğludur. Tanrılar için mümkün olan ancak biyolojik yaratıklar için mümkün olmayan bir beceride, en az dokuz anneden doğmuştur.
Bazı bilim insanları Heimdall’ın dokuz annesini deniz devi Aegir’in dokuz kızıyla eşitlemeye çalıştı. Ancak bu yorum Heimdall’ın annelerinin adlarının Aegir’in kızlarının adlarıyla eşleşmemesinin zorluğuyla karşı karşıyadır.
Bir Eski İskandinav şiirindeki meşhur esrarengiz bir bölüm Heimdall’ın Hljóð’unun dünya ağacı Yggdrasil’in altında saklandığını ve bir şekilde Odin’in feda ettiği gözle ilişkilendirildiğini belirtilmiştir.
Parlayan tanrı olarak adlandırılan ve tanrıların en beyaz tenlisi olan Heimdall, Gökkuşağı Köprüsü Bifrost’u koruduğu Asgard’ın girişinde yaşamış.
Bir kuştan daha az uykuya ihtiyacı vardı, 100 fersah görebiliyordu ve çayırlarda büyüyen otları ve koyunlarda büyüyen yünleri duyabiliyormuş.
Heimdall; cennet, yer ve alt dünya boyunca duyulabilen “çınlayan” boynuz Gjallarhorn’u tutuyormuş.
Devler, tanrıların ve onların düşmanlarının ve insanların dünyasının sonu olan Ragnarök’e yaklaştığında tanrıları çağırmak için Gjallarhorn’u çalacağına inanılıyormuş.
Ragnarök geldiğinde Heimdall ve düşmanı Loki birbirlerini öldüreceklerdir.

Kurt Fenrir

Kurt Fenrir (Fenrisúlfr, Hróðvitnir, Vánagandr veya Vanargand diye de geçmektedir.) İskancinav mitolojisindeki canavar bir kurttur.
Dünya Yılanı Jörmungandr ve Hel ile beraber Loki ve Angrboða’nın çocuğudur.
Hem Şiirsel Edda hem de Düzyazı Edda’da Fenrir, kurtlar Sköll ve Hati Hróðvitnisson’un babasıdır.
Fenrir’in gücünden korkan ve ondan yalnızca kötülüğün beklenebileceğini bilen tanrılar; onu bir kedinin ayak seslerinden, bir kadının sakalından, balık nefesinden ve diğer gizli unsurlardan oluşan sihirli bir zincirle bağlamışlardır. Zincir ona takılırken Fenrir Tanrı Tyr’ın elini ısırmıştır.
Ragnarök olayları sırasında zincirlerinden kurtularak tanrı Odin’i öldürecek, karşılığında ise Odin’in oğlu Víðarr tarafından öldürülecektir.

Jörmungandr

https://blog.vkngjewelry.com/jormungandr/

Loki ve Angrboða’nın çocuğudur. Hel ve Kurt Fenrir’in kardeşidir.
Midgard Yılanı olarak da bilinen Jörmungandr Midgard’ı çevreleyen okyanusta yaşayan bir yılan veya ejderhadır. Vücudu ile Midgard’ı çevrelemektedir.
Tanrı Thor onun özel düşmanıdır. Eddalarda aralarında iki savaş anlatılır. Birincisinde Thor Jörmungandr’ı balık gibi tutmak isterken bunun Ragnarök’ü getirebileceğinden korkan dev Hymir ipi kestiği için Thor yılanı yukarı çekmeyi başaramamıştır. Ancak Ragnarok geldiğinde başlayacak ikinci savaşlarında Thor ve Midgard Yılanı birbirlerini öldürmeye mahkumdur.

Hel

Hel, Loki ve Angrboða’nın çocuğudur. Jörmungandr ve Kurt Fenrir’in kardeşi olan Ölüm Tanrıçasıdır. Hel adı aynı zamanda Ölüler Diyarı’nın da adıdır.
Düzyazı Edda kitabı olan Gylfaginning’de Hel, tanrı Odin tarafından Niflheim’da bulunan aynı adı taşıyan bir krallığın hükümdarı olarak atanmış şekilde tanımlanmıştır. Aynı kaynakta, görünüşü yarı mavi ve yarı ten rengi ayrıca kasvetli ve hüzünlü bir görünüme sahip olarak tanımlanmıştır.
Düzyazı Edda, Hel’in yeraltı dünyasındaki birçok hizmetkarın bulunduğu geniş konakları yönettiğini ve tanrı Baldr’ın diriliş girişiminde kilit bir rol oynadığını ayrıntılarıyla anlatmıştır.
Balder öldükten sonra onu Ölüler Diyarı Hel’den çıkarmak için oraya Hermod adında bir elçi gönderilmiştir. Hermod Ölüm Tanrıçası Hel’e herkesin Balder’in ölümüne ne kadar üzüldüğünü anlatmış ve ona yalvarmıştır. Hel ise Hermod’a evrendeki herkes onun için ağlarsa Balder’i ölüler diyarından çıkartacağını söylemiştir. Muhtemelen Loki’nin kılık değiştirmiş hali olan bir dev dışında herkes Hel için ağlamıştır. Hel şartları sanmadığı için Balder’i ölüler diyarından çıkartmamıştır.

Sleipnir

İskandinav mitolojisinde Sleipnir, Odin’in sürdüğü sekiz bacaklı bir attır. Düzyazı Edda, Sleipnir’in doğumunun koşullarına ilişkin genişletilmiş bilgiler ve gri renkli olduğuna dair ayrıntılar içerir. Tüm atların en iyisi olarak tanımlanır ve bazen Hel’in bulunduğu yere sürülür.
Sleipnir, Loki ve Svaðilfari’nin çocuğudur. Sleipnir, The Fortification of Asgard’ın hikayesinde anlatıldığı gibi tanrı Loki’nin bir kısrağa dönüşmesi ve bir devin aygırı tarafından hamile kalmasıyla doğmuştur.

Auðumbla

*Düzyazı Edda’nın 18. yüzyıl İzlandacası ile el yazması…*

İskandinav mitolojisinde Auðumbla elemental damlalardan oluşan ilkel bir inektir.
Ymir, bu ilkel ineğin sütünden beslenmiştir.

Búri

https://thehistorianshut.com/2020/08/11/the-bizarre-tale-of-the-magical-war-cow-sibilja/

Búri, İskandinav mitolojisindeki ilk tanrıdır. Dolayısıyla Æsir tanrılarının atasıdır.
Borr’un babası; Odin, Vili ve Vé’nin büyükbabasıdır.
İlahi inek Auðumbla tarafından üç gün boyunca Ginnagagap’tan gelen bir buz bloğundan yalanmıştır. Búri’nin bu noktanın ötesindeki geçmişi dikkate alınmamıştır ve bilinmeyen bir süreçle Borr adında bir oğlu olmuştur.
İlkel dev Ymir ile birlikte yaşamıştır.

Borr

https://berloga-workshop.com/blog/35-burr.html

Búri’nin oğludur. Dev Bestla ile Odin, Vili ve Vé’nin ebeveynleridir.

Bestla

Borr’un eşi; Odin, Vili ve Vé’nin annesidir.
Odin’e yardım eden isimsiz bir kız kardeşi bulunmaktadır.
Kaynaklarda değişmekle beraber Bölþorn adlı bir devin kızı ya da torunudur.

! Borr ve Bestla hakkında kaynaklarda çok bir bilgi bulunmamaktadır.

Mimir

Mimir, Æsir tanrılarının en akıllısıdır. İskandinav mitolojisi hakkında bilgi için hayatta kalan kaynaklardan onun bir Aesir tanrısı mı yoksa bir dev mi olduğunu söylemek imkansızdır.
Aynı zamanda Mimir’in suyun ruhu olduğuna inanılıyormuş.
Mimir, Æsir tarafından rakip tanrılara (Vanir) rehin olarak gönderildi ancak kafası kesilmiş ve başı Aesir’e geri dönmüştür. Daha sonra tanrı Kesilen kafayı gören Odin, onu özel bitkilerle mumyalamış ve korumak için üzerine büyülü şarkılar söylemiştir. İhtiyaç duyulduğunda başkana danıştı ve o, eşsiz tavsiyeler vermeye devam etmiştir.
Tanrı Odin, başını şifalı bitkilerle korudu ve ondan bilgiler aldı.
Başka bir hikayeye göre Mimir, dünya ağacı olan Yggdrasil’in köklerinden birinin altında duran bir kuyunun yanında yaşıyormuş. Bazen Mímisbrunnr olarak adlandırılan bu kuyu, Odin’in sulardan içmek ve bilgelik almak için söz verdiği Odin’in gözlerinden birini içeriyormuş.
Başka bir efsanede Mimir, Siegfried adlı kahramana zanaatını öğreten bir demirciymiş.

Týr

Odin ve Thor ile birlikte İskandinavların başlıca savaş tanrılarından biri olarak Týr’ın rolü, Viking Çağı ve daha önceki kaynaklarda iyi bir şekilde kanıtlanmıştır.
Fakat Týr sadece savaş tanrısı değildir. Birincil rolü hukuk ve adaletin koruyucusu olarak görülüyordu.
Eski İskandinav kaynaklarında Týr, dönüşümlü olarak Jötunn Hymir’in (Hymiskviða’da) veya tanrı Odin’in (Skáldskaparmál’da) oğlu olarak tanımlanır.
Týr, kolunu tanrılar hayvanı bağlarken uzuvunu ısıran canavarca kurt Fenrir’e kurban eder.
Týr’ın, Ragnarök olayları sırasında benzer canavarca bir köpek olan Garmr tarafından yenileceği söylenmiştir.
İngilizce’de salı günü “Tuesday” kelimesidir. Salı günü Tanrı Týr’a atfedildiği dolayısıyla böyle bir isim verilmiştir.

Vili ve Vé

İskandinav Mitolojisi’nde Odin’in iki erkek kardeşidir. Bestla ve Borr’un oğullarıdır.
İlkel inek Audhumla’nın sütü dışında yiyecek ve içecek hiçbir şeyin olmadığı çorak bir yer olan Niflheim Diyarı’nda büyümüşlerdir.
Zamanın başlangıcında, Ginnungagap’ın büyük boşluğundan sadece ateş diyarı (Muspelheim) ve buz diyarı (Niflheim ) oluştuğundan kaynaklar çok kıtmış. Üç tanrı, Odin, Vili ve Vé, inekten ılık süt içerek bütün gün sırtüstü yatan açgözlü Ymir’i izlemekten bıkmışlardı, bu yüzden onu öldürmeye karar vermişlerdir.
Korkunç bir savaş yaşandı ancak sonunda kardeşler galip geldi. Üç kardeş, Ymir’in vücut kısımlarını kalan yedi bölge olan Asgard, Midgard, Jötunheim, Vanaheim, Alfheim, Svartalfheim ve Helheim’ı yaratmak için kullanmışlar.
Bu büyük ve boş dünyada zaman geçtikçe üç tanrı sıkılmış olmalı ki bir gün sahilde birlikte yürüdüklerinde iki ağaç bulup onlardan canlı yaratmaya karar vermişler. Bunlar İskandinav mitolojisindeki ilk insanlar oldu ve isimleri Ask ve Embla imiş. Odin onlara yaşam ve nefes verdi, Vili onlara bilinç ve hareket verdi ve Vé onlara bir yüz, konuşma, işitme ve görüntü vermiştir.
Ynglinga destanındaki Snorri Sturluson’a göre, Odin’in iki erkek kardeşi kısaca Lokasenna şiirine göre Loki’nin alay ettiği diyar olan Asgard’ın hükümdarlarıymış -karısı Frigg de hak sahibi olmakla birlikte-

Hœnir

İskandinav mitolojisinde Hœnir, Æsirlerden biridir. O sessizliğin, maneviyatın, şiirin, tutkunun, savaş çılgınlığının ve cinsel coşkunluğun tanrısıdır.
Şiirsel Edda’daki şiirlerden biri olan Völuspá, Hoenir’in ilk insanlar olan Ask ve Embla’nın yaratılmasında rol oynamasından bahsedilmiştir.
Snorri’nin Æsir-Vanir Savaşı versiyonunda, tanrıların Æsir ve Vanir kabileleri rehineleri değiş tokuş etmiştir. Æsir, Vanirlere Hoenir ve Mimir’i gönderdi. Vanirler Hoenir’in yakışıklılığından o kadar etkilenmişti ki onu reisleri yapmışlar. Bununla birlikte Hoenir aptal ve kararsızdı ve Mimir ona hangi kararı vermesi gerektiğini söylemeden bir karar veremiyormuş. Mimir uzaktayken diğerleri ona bir karar vermesi için baskı yaptığında sadece “Bırak başkaları karar versin” dermiş. Vanirler bu kalıbı fark ettiğinde Æsir’in onları rehine takasında aldattığını düşünmüşler, öfkeyle Mimir’i kafalarını kesmişler ve başı kesilmiş kafayı Æsir’e geri göndermişler.

Fjörgyn ve Fjörgynn

Fjörgyn ve Fjörgynn İskandinav mitolojisinde ilahi bir çifttir. Fjörgyn erkek ve Fjörgynn kadındır.
Fjörgyn’in bazen Thor’un annesi olduğu söylenir. Başka yerlerde Thor’un annesinin eşit derecede Jord olduğu söylenir.
Şiirsel Edda’daki şiirlerden biri olan Lokasenna’da tanrıça Frigg, Fjörgyns mær olarak adlandırılır. Bu ifade, kelimenin tam anlamıyla “Fjörgynn’in kızı” olarak çevrilebilir.

Frigg

İskandinav Mitolojisi’ndeki Odin’in eşidir. Baldr, Hodor ve Hermod’un annesidir.
Tanrıçaların en başındadır.
Tanrıça Frigg aynı zamanda evlilik tanrısı olarak geçmektedir. Hatta kendi ismi aşk anlamına gelen “frija” kelimesinden oluşmuştur.
Cuma günü İngilzce’de “Friday” kelimesidir. Cuma günü Tanrıça Frigg’e atfedildiği için bu kelime oluşturulmuştur. Aynı zamanda cuma günü evlenmek için en iyi gün olarak görülmüştür.
Tanrıça Frigg, gökyüzünü simgeleyen büyük bir mavi pelerin giyermiş.
Frigg, bilgelik tanrısıyla evli olmasına rağmen onu alt edebiliyordu ve bazen kesin şeyler üzerine üzerine bahse giriyorlarmış.
Odin, zeki eşinden birçok konuda tavsiye istedi. Tanrıça Frigg hiçbir zaman öngörüde bulunmamasına rağmen gelecek hakkında çok şey biliyormuş.
Evlilik tanrıçası olmasına rağmen Frigg, kardeşleri de dahil olmak üzere birçok kez Odin’e sadakatsizlik etmiştir.
İskandinav Mitolojisi’nde Frigg ve Freya birbirlerine çok benzediklerinden dolayı bazen işlevleri karışabilmektedir.
Tanrıçaların Kraliçesi olan Frigg’in etrafında bir grup kadın varmış. Frigg’in saçında altın bir şerit bulunan görevlisi Fulla, Frigg’in özel dişbudak kutusuna ve tüm ayakkabılarına bakıyor ve Frigg’in tüm sırlarını biliyormuş. Diğer bir görevlisi ise haberci olarak gönderdiği Gna’dır. Frigg birini korumak istediğinde ise bazen Frigg’e de verilen bir isim olan tanrıça Hlin’i göndermiştit.

Odin

Odin, Bestla ve Borr’un oğludur. Vili ve Vé adlı iki erkek kardeşi vardır.
İskandinav mitolojisi Odin’i bilgelik, şifa, ölüm, kraliyet, darağacı, bilgi, savaş, zafer, büyücülük, şiir, çılgınlık ve runik alfabeyle ilişkilendirilmiştir. (Savaş ve Bilgelik tanrılığı birincil görevidir.)
Eşinin adı Tanrıça Frigg’dir.
Eski İskandinav metinleri Odin’i tek gözlü ve uzun sakallı olarak tasvir etmiştir, sık sık Gungnir adında bir mızrak kullanıyormuş, bir pelerin ve geniş bir şapka takıyormuş.
Hayvan arkadaşları -Geri ve Freki Kurtları ile Midgard’ın her yerinden ona bilgi getiren kuzgun Huginn ve Muninn- ile gökyüzünde ve yer altında sürdüğü Sleipnir ona eşlik edermiş.
Kılık değiştirerek sık sık daha büyük bilgelikler ararmış.
İlkel Ymir’in ödürülmesiyle Dünya’nın oluşumunda, ve ilk iki insan olan Ask ve Embla’ya yaşam armağan etmesinde rol almıştır.
Odin’in çok fazla ismi bulunmaktadır. Odin ismi dışında genellikle “Woden” ismi ya da “The all-father” kalıbıyla adlandırılmıştır.

Jörð

https://mythology.wikia.org/wiki/J%C3%B6r%C3%B0

İskandinav mitolojisinde belirsiz ve nadiren bahsedilen bir dev ve tanrıçadır. O, masallarda hiçbir etkin rol oynamıyor ve yalnızca geçerken Thor’un annesi, Nótt’un ve Anarr’ın kızı olarak bahsediliyor.
Adı genellikle skaldik şiir ve kenninglerde dünya ile karakterize edilmiştir.
Tanrı Thor’un annesi, Odin’in ise cinsel partneridir.

Baldr

Baldr; İskandinav mitolojisinde ışık, neşe, saflık ve yaz güneşinin tanrısıdır.
Tanrı Odin ve Tanrıça Frigg’in oğludur. Forseti’nin babasıdır.
Thor ve Váli başlıca olmak üzere çok sayıda kardeşi vardır.
Balder kendi ölümüyle ilgili bir rüya gördü ve annesi de aynı rüyayı görmüştür. Rüyalar genellikle peygamberlik olduğu için bu onu üzmüş, bu yüzden annesi Frigg dünyadaki her nesneyi Baldr’a asla zarar vermeyeceğine yemin ettirmiştir. Bir ökseotu bitkisi dışında…
Yaramaz Loki bunu duyduğunda bu bitkiden sihirli bir mızrak yapmıştır. (Şiirsel Edda’nın sonraki bazı versiyonlarında bir ok). Aceleyle tanrıların Baldr’e ona zarar vermeden zıplayacak nesneler fırlattıkları yeni eğlencelerine düşkün oldukları yere koşmuş. Loki mızrağı Baldr’ın kardeşi Kör Tanrı Höðr’e vermiş. O da istemeden kardeşini onunla öldürmüştür. (Diğer versiyonlar oku Loki’nin kendisinin yönlendirdiğini gösteriyor.)

Nanna

https://tr.pinterest.com/pin/499899627360752717/

Nanna, İskandinav mitolojisinde Baldr ile ilişkilendirilmiş tanrıçadır.
13. yüzyılda Snorri Sturluson tarafından yazılan Düzyazı Edda’da Nanna, Baldr’ın karısıdır ve çiftin tanrı Forseti adında bir oğlu olmuştur. Baldr’ın ölümünden sonra Nanna kederden ölür. Nanna, cesediyle Baldr’ın gemisine yerleştirilir, ikisi ateşe verilir ve denize doğru itilmiştir. Hel’de Baldr ve Nanna yeniden birleşmiştir. Baldr’ı geri getirme girişiminde tanrı Hermóðr Hel’e gider ve Baldr’ı geri getirme umudunu aldıktan sonra Nanna, tanrı Frigg’e (ketenden bir elbise) ve tanrı Fulla’ya (bir yüzük) ve belirtilmemiş diğer hediyeleri vermesi için bunları Hermóðr’a vermiştir.
Saxo Grammaticus’un 12. yüzyıl çalışması Gesta Danorum tarafından sağlanan bir anlatı; Nanna’yı bir insan dişi, Kral Gevar’ın kızı ve hem yarı tanrı Baldr hem de insan Höðr’ün aşk ilgisini kaydetmiştir. Nanna’ya olan karşılıklı çekiciliğiyle teşvik edilen Baldr ve Höðr defalarca savaşmıştır. Nanna sadece Höðr’le ilgilenmemiş ve onunla evlenmiştir. Baldr ise Nanna’yla ilgili kabuslardan kaçmıştır.

Höðr

*C. G. Qvarnstrom/Myths of the Norsemen by H. A. Guerber*

Höðr, İskandinav mitolojisinde Baldr’ın ölümüyle bildiğimiz bir tanrıdır. Baldr’ı öldüren sihirli mızrağı/oku atan kişidir.
Odin ve Frigg’in kör oğludur.
Höðr’ün Baldr’ı öldürmesine tepki olarak tepki olarak Odin ve dev Rindr, bir gün içinde büyüyüp Höðr’ü öldüren Váli’yi doğurmuştur.

Bragi

Bragi, İskandinav mitolojisinde hem şiir hem de müziğin tanrısıdır. Tanrı Odin ve dev Gunnlod’un oğludur.
Bragi çok akıllıdır ve bilgeliğiyle tanınmıştır. Kelimeler konusunda çok yaratıcıdır ve aynı zamanda en çok şiir ve şarkı bilgisine sahipmiş.
Bragi’nin çok uzun bir sakalı vardır ve kulağa ne kadar tuhaf gelse de diline rünleri oymuştur.
Güzel gençlik tanrıçası İðunn ile evli ve Asgard’da birlikte yaşamışlardır.
Bragi, ilk skaldik şair olarak kabul edilir ve o kesinlikle adıyla anılan ve hafızada kalan en eski skaldik şairdir.

Iðunn

*Idunn ve Elmalar* (1890), J. Doyle Penrose’un eseri.

Iðunn (“Yenilenen Kişi”), Aesir tanrılar topluluğuna ait bir tanrıçadır.
Şiirsel ve Düzyazı Eddaların ikisinde de skaldik tanrı Bragi’nin (1) eşi olarak geçmektedir.
İskandinav mitolojisinde Iðunn, elma ve gençlikle ilişkilendirilen bir tanrıçadır.
Skaldik bir şiir olan Haustlöng ve Düyazı Edda’dan bize gelen bu masalda Iðunn, ölümsüzlük getiren bir meyvenin sahibi ve dağıtıcısı olarak tasvir edilmiştir.
İskandinav mitolojisi ile ilgili modern kitaplarda bu meyveler neredeyse her zaman elma olarak kabul edilir ancak bu dinsiz zamanlarda mutlaka geçerli değildir. “Elma” için kullanılan Eski İskandinav kelimesi epli, genellikle herhangi bir meyve veya kabuklu yemişi belirtmek için kullanılıyordu ve modern İngilizce anlamındaki “elma” Orta Çağ’ın sonlarına kadar İskandinavya’ya ulaşmadı.
Iðunn’un ürettiği tür ne olursa olsun; tanrıların ve tanrıçaların ölümsüzlüğünü sürdürme yeteneği, Iðunn’u Asgard’da vazgeçilmez bir varlık haline getirmiştir.

Forseti

Forseti, İskandinav mitolojisinde adaletin ve barışın tanrısıdır.
Şiirsel Edda’daki şiirlerden biri olan Grimnismál’ın 15. kıtasında Forseti’nin yaşadığı yer olan Glitnir’in altın ve gümüşten yapılmış görkemli bir salon olduğu ve anlaşmazlıkları çözdüğü söylenir.
Alcuin’in sekizinci yüzyıldaki Life of St. Willibrord’a göre, Willibrord bir zamanlar Danimarka ile Frizya arasındaki bir adayı ziyaret etmiştir. Adada insanların su elde ettiği kutsal bir pınar varmış ve bunu yerin kutsallığı nedeniyle sessizce yapmışlardır. Life, adanın orada tapılan tanrıdan sonra Fositesland olarak adlandırıldığını kaydetmiştir. Bu Fosite Forseti olabilir, ancak bu kesin olmaktan uzaktır ve böyle olsaydı Forseti’nin adının anlamı ve etimolojisi ile ilgili ek sorunlar ortaya çıkarırdı.
Frizya hukukunun kökenine ilişkin bir ortaçağ anlatısında, on iki milletvekili Büyük Charles tarafından bir ceza olarak denizde sürüklenmiştir. Yardım için Hıristiyan tanrısına dua etmişlerdir ve aralarında gizemli bir şekilde altın balta taşıyan on üçüncü bir adam göründüğünde duaları cevaplanmıştır. Baltasını kullanarak gemiyi karaya indirmiştir ve karaya vardıklarında baltayı yere fırlatmıştır. İndiği yerden bir yay fırlamıştır. Bu on üçüncü adam onlara bilmeleri gereken yasaları öğretmiştir sonra da ortadan kaybolmuştur.
Her iki metindeki kutsal (veya en azından gizemli) pınar unsuru, Forseti ile kutsal pınarları birbirine bağlayan ortak bir geleneğe işaret edebilirken ikinci metnin altın baltası Forseti’nin altın salonuna bağlanabilirken bu yazışmalar oldukça zayıftır ve kesin olarak hiçbir şey göstermemektedir.

Thor

Thor, şimşek, gök gürültüsü, fırtınalar, kutsal korular ve ağaçlar, güç, insanlığın korunması ve ayrıca kutsama ve bereket ile ilişkilendirilen çekiç kullanan bir tanrıdır.
Thor, altın saçlı tanrıça Sif’in kocasıdır, Jötunn Járnsaxa’nın ise sevgilisidir. Ve genellikle sert gözlü, kızıl saçlı ve kızıl sakallı olarak tanımlanır.
Thor, Sif ile birlikte tanrıça (ve olası valkyrie) Þrúðr’un babasıydı; Járnsaxa ile birlikte Magni’nin babasıydı; Adı kaydedilmemiş bir anne ile Móði’nin babasıydı ve tanrı Ullr’un üvey babasıydı.
En bilinenlerden biri Balder olmak üzere çok sayıda kardeşi bulunmaktadır.
Thor, çekici Mjölnir’i kullanıyor, Megingjörð kemerini ve Járngreipr demir eldivenlerini takıyor. e aynı zamanda Gríðarvölr ekibinin sahibidir.
Thor’un Servjálfi ve Röskva adında iki hizmetçisi vardır, iki keçinin (Tanngrisnir ve Tanngnjóstr) çektiği bir arabaya veya iki tekerlekli bir arabaya biner. ve ona atfedilmiş üç tane (Bilskirnir, Þrúðheimr ve Þrúðvangr) evi vardır.

Sif

İskandinav mitolojisinde Sif, dünya ile ilişkili bir tanrıçadır.
Şiirsel Edda ve Düzyazı Edda’da Sif, gök gürültüsü tanrısı Thor’un karısıdır ve altın rengi saçlarıyla tanınır.
Bazı kaynaklara göre bilinmeyen babası anlaşıldığı üzere Thor’dan başka biri olan, benzer şekilde karanlık tanrı Ullr’un de annesi olduğu söylenir.
Thor’un Çekicinin Yaratılışı masalında da rol oynuyor ancak burada da rolü tamamen pasiftir. Burada, Sif’in muhteşem altın saçları olduğu söylenir. Kurnaz ve hilekâr Loki bir gün kendini özellikle yaramaz bir ruh halinde bulduğunda Sif’in altın saçlarını kestirmiştir. Öfkelenen Thor, Loki’yi öldürmekle tehdit etti ancak Loki gök gürültüsü tanrısını Sif’e daha da zarif bir saç teli bulması koşuluyla hayatını bağışlamaya ikna etmiştir. Thor izin verdi ve Loki, Sif’in yeni saçını almaya gitmiştir.

Járnsaxa

Ferdinand Leeke’nin çiziminden bir parça…

İskandinav mitolojisinde Járnsaxa bir Jötunn’dur. Snorri Sturluson’un Düzyazı Edda’sına göre o Thor’un sevgilisiymiş. Thor ile birlikte Magni’nin ebeveyniymiş. Şiirsel Edda şiiri Hyndluljóð’a göre Járnsaxa, Heimdallr’ın Dokuz Annesinden birinin adıdır.

Skaði

İskandinav mitolojisinde Skaði; yay ile avlanma, kayak, kış ve dağlarla ilişkilendirilmiş bir Jötunn ve Tanrıça’dır.
Skaði, ölen Þjazi’nin kızıdır ve Skaði, babası Þjazi’yi öldürdükleri için tanrıların verdiği tazminatın bir parçası olarak tanrı Njörðr ile evlenmiştir.
Heimskringla’da (1) Skaði’nin Njörðr’den ayrıldığı, daha sonra tanrı Odin ile evlendiği ve ikisinin birçok çocuğu olduğu anlatılmıştır.
Skaði, karın hiç erimediği dağların en yüksek kesimlerinde yaşarmış.
Şiirsel Edda ve Nesir Edda’da Skaði, zehiri damlatan yılanı bağlı Loki’ye yerleştirmekten sorumludur.
O hevesli bir avcıdır. Yayı, kar ayakkabıları ve kayakları en sık bahsedilen özellikleridir.
Devler (veya Eski İskandinav adlarını daha doğru bir şekilde tercüme eden bir kelime kullanırsak, “yiyiciler”) ağırlıklı olarak karanlığın, soğuğun ve ölümün güçleridir. Skaði bu kalıba uyuyor ve görünüşe göre kışla belirli ilişkisi vardır.

Njörðr

*Njörd’s desire of the Sea* (1908) by W. G Collingwood

İskandinav mitolojisinde Njörðr, Vanir bir tanrıdır.
İsimsiz kız kardeşinden Freyr ve Freyja’nın babasıdır. Dilbilimsel kanıtlara dayanarak kız kardeşi muhtemelen Nerthus (2) veya eşdeğer bir tanrıça olabilir.
Nóatún’da yaşıyormuş.
Vikinglerin dininde özellikle zenginlik, bereket, deniz ve denizcilikle ilişkilendirilmiştir.
Aynı zamanda Aesir-Vanir Savaşı sırasında oğlu Freyr ve kızı Freya ile birlikte onlara gönderilen Aesir tanrılarının fahri üyesidir.
Tanrı Skaði ile talihsiz bir evlilik içindeymiş.

Ullr

Ullr, belirsiz ve esrarengiz bir İskandinav tanrısıdır. Eski İskandinav literatüründe ona yapılan atıflar seyrektir ve bize onun kişiliği veya Hıristiyanlık öncesi din ve mitolojideki rolü hakkında çok az şey söylemiştir. Bununla birlikte bu geçici referanslar nedenini bilmesek bile onun bir zamanlar önemli bir tanrı olduğunu göstermektedir.
Ullr, tahıl tanrıçası Sif’in oğlu ve bu nedenle gök gürültüsü tanrısı Thor’un üvey oğludur.
Kennings, Ullr’ın mükemmel bir okçu, avcı, patenci ve kayakçı, yakışıklı, savaşçı ve düellodan önce çağırmaya özellikle uygun bir tanrı olduğunu tespit eder.
Şiirsel Edda’daki şiirlerden biri olan Grímnismál’da, iki ateş arasında sıkışıp kalan Odin, onu kurtaracak kişiye “Ullr ve tüm tanrıların” bereketini vaat ediyor. Bu kısımın, diğer tanrılara göre Ullr için özel bir öneme sahip bir konuma sahip olduğunun anlatıldığı ortaya atılmıştır. Bu fikir, bize Ullr’ün her zamanki şefleri Odin’in sürgünde olduğu bir dönemde tanrıların liderliğini üstlendiğini söyleyen ortaçağ Danimarkalı tarihçi Saxo Grammaticus tarafından da doğrulanmaktadır.

Móði ve Magni

İskandinav mitolojisinde Móði ve Magni, Thor’un oğullarıdır.
Magni, Thor ve Jötunn Járnsaxa’nın oğludur. Móði ise Thor ile Sif’in oğludur.
Ragnarök’ten sonraki rolünün yanı sıra, Móði hakkında bildiğimiz hiçbir şey yok. Ancak Düzyazı Edda’nın Skáldskaparmál kitabında Magni, Thor’un dev Hrungnir’le savaşı efsanesinde rol oynamaktadır.

Þrúðr

İskandinav mitolojisinde büyük tanrı Thor ve tanrıça Sif’in kızıdır.
Þrúðr aynı zamanda Valhalla’daki einherjar’a bira servisi yapan valkyrelerden birinin adıdır.
Bir hikayede Þrúðr, Thor’un Skáldskaparmál 4'teki kızı olarak anılmıştır. O da Alvíssmál’de bir gelin olarak aranmış olabilir. Bu son kaynak, Thor’un kızını evlendiğini iddia etmek için kendisine gelen zeki bir cüce olan Alvíss’e karşı bir akıl savaşı kazandığını göstermiştir. Thor, güneş doğup Alvíss’i taşa çevirene kadar istenmeyen talipleri sorularını yanıtlamakla meşgul tutmuştur. Kaynak, Þrúðr’u özel olarak adlandırmasa da, Thor’un bu kadar dikkatli bir şekilde koruduğu kızı olması pek olası değildir.

Gerðr

*Skirnir’s Message to Gerd* (1908) by W. G. Collingwood

İskandinav mitolojisinde Gerðr; bir jötunn, tanrıça ve tanrı Freyr’in karısıdır.
Hem Şiirsel Edda’da hem de Düzyazı Edda’da Freyr Gerðr’i uzaktan görmüştür, parıldayan güzelliği karşısında ona derinden aşık olmuştur ve hizmetkarı Skírnir’den bu aşkı kazanmak için Jötunheimr’a (Gerðr ve babası Gymir’in ikamet ettiği yer) gitmesini istemiştir. Şiirsel Edda’da Gerðr başlangıçta reddeder ancak Skírnir’in bir dizi tehdidinden sonra boyun eğmeye zorlanmıştır. Düzyazı Edda’da tehditlerden hiç bahsedilmez. Her iki kaynakta da Gerðr, Freyr ile Barri’de belirli bir saatte buluşmayı kabul etmiştir. Ve Skírnir Gerðr’ın cevabıyla döndükten sonra, Freyr toplantının neden daha erken gerçekleşemeyeceğinden şikayet etmiştir. Gerðr, Şirrsel Edda ve Düzyazı Edda’da Gymir ve jötunn Aurboða’nın kızı olarak tanımlanmıştır.
Heimskringla’da Gerðr, İsveç’in sevgili bir kralı olarak tasvir edilen Freyr’in karısı olarak kaydedilir. Aynı kaynakta çift, Yngling hanedanının kurucularıdır ve Freyr’in ölümünden sonra krallığa yükselen ve çizgisine devam eden Fjölnir adında bir oğul doğurmuştur. Gerðr, genellikle yeryüzüyle ilişkili bir tanrıça olarak teorize edilir.

Freyr

Freyr, tanrıların Vanir topluluğuna ait bir tanrıdır.
Ayrıca, Aesir-Vanir Savaşı’nın bitiminde rehin olarak kaleleri Asgard’a gelmiş olan diğer İskandinav tanrıları topluluğunun onursal üyesidir.
Babası Njord ve annesi Njord’un isimsiz kız kardeşidir. (muhtemelen Nerthus). Freyr, kendi kız kardeşi Freya da dahil olmak üzere çok sayıda tanrıça ve devin sevgilisi olmuştur. Görünüşe göre ensest Vanir halkı arasında yaygın ve kabul edilebilir bir uygulamaymış.
Freyr’in ikametgahı elflerin anavatanı Alfheim’dir. Bu, Freyr’in elflerin hükümdarı olduğu anlamına gelebilir ancak bu hayatta kalan kaynaklarda hiçbir zaman açıkça belirtilmediğinden büyüleyici bir varsayım olarak kalmalıdır. Tanrılar ve elfler arasındaki ilişki, Freyr ve elfler arasında bir dizi olası bağlantıya izin verecek kadar belirsizdir.
Freyr’in en önemli özelliklerinden biri de gemisi Skíðblaðnir’dir. Gemisi, her zaman elverişli bir rüzgâra sahiptir ve küçük bir çantada katlanıp taşınabilirdir.
Karada Freyr, domuzların çektiği bir savaş arabasıyla seyahat edermiş.

Freya

Freya, İskandinav mitolojisindeki önde gelen tanrıçalardan biridir. Vanir tanrılar kabilesinin bir üyesidir, ancak Aesir-Vanir Savaşı’ndan sonra Aesir tanrılarının onursal üyesi olmuştur.
Babası Njord’dur. Annesi bilinmiyor ama Nerthus olabilir. Freyr ise onun erkek kardeşidir.
Geç Eski İskandinav edebiyatında Odr adlı kocası kesinlikle Odin’den başkası değildir ve buna göre Freya, Odin’in karısı Frigg ile sonuçta özdeştir.
Freya; sevgiye, berekete, güzelliğe ve değerli eşyalara olan düşkünlüğüyle ünlüdür ve bu tercihleri nedeniyle Aesir’in “parti kızı” olarak kabul edilir. Örneğin; Eddik şiirlerinden birinde Loki, Freya’yı (muhtemelen doğru bir şekilde) kardeşi de dahil olmak üzere tüm tanrılar ve elflerle yatmakla suçlamıştır. Kesinlikle zevklerin ve heyecanın peşinde koşan tutkulu birisidir, ancak bundan çok daha fazlasıdır. Freya, İskandinav büyüsünün en organize formu olan seidr’in profesyonel veya yarı profesyonel bir uygulayıcısı olan völva’nın arketipidir. Bu sanatı tanrılara ve buna bağlı olarak insanlara da ilk getiren odur. Başkalarının arzularını, sağlığını ve refahını kontrol etme ve kullanma konusundaki uzmanlığı göz önüne alındığında bilgisi ve gücü neredeyse eşit olmayan bir varlıktır.
Freyja ve Frigg benzer şekilde (görünüşte yaygın olan) kocalarına sadakatsizlikle suçlanmışlardır. Freya’nın gevşek cinsel uygulamalarına ilişkin birkaç sözün yanı sıra, Frigg’in en az bir kez bir köle ile yattığını söyleyen ortaçağ Danimarkalı tarihçi Saxo Grammaticus’un sözlerine yer verilebilir. Lokasenna ve Ynglinga Saga’da Odin, bir zamanlar Asgard’dan sürgün edildi ve diyar kardeşleri Vili ve Ve’nin komutasını bırakmıştır. Diyara başkanlık etmenin yanı sıra, Odin dönene kadar düzenli olarak Frigg ile yatmışlardır. Pek çok bilim insanı; Freya ile Frigg arasında, birincisinin ikincisinden daha rastgele ve daha az kararlı olduğunu öne sürerek ayırt etmeye çalıştı, ancak bu masallar aksini gösteriyor :
Frigg, bir völva olarak tasvir edilmiştir. Lokasenna’da Loki, sadakatsizliği nedeniyle Frigg’e iftira attığında Freya onu Frigg’in tüm varlıkların kaderini bildiği konusunda uyarmıştır. Bu onun seidr yapma yeteneğinin bir imasıdır. Frigg’in dokuma faaliyetleri muhtemelen bu role bir gönderme olaraksa şekil değiştirme için bir dizi yırtıcı kuş tüyüne sahip olan tek tanrıça Freya değil Frigg de bir tanesine sahiptir.

Óðr

*The god Odur leaving Freya. (1882), Carl Emil Doepler*

Óðr, belirsiz ve nadiren bahsedilen bir tanrıdır.
Ortaçağ İzlandalı bilim adamı Snorri Sturluson’a göre Óðr, kızı Hnoss’un annesi olan Vanir tanrıçası Freya’nın kocasıdır.
Snorri ayrıca Óðr hakkında tanrının tamamen pasif bir rol oynadığı bir hikayeden de kısaca söz eder: Óðr bir keresinde diğer tanrılardan uzaklaşmıştır. Varış noktası ve ayrılış nedenleri asla belirtilmemiştir. Freya boşu boşuna aramış ve yokluğunda altın gözyaşları içinde ağlamıştır.
Óðr’ın aslında Odin ile aynı kişi olduğu fikri de vardır. Ancak Snorri’nin Hnoss dışında Óðr’ın hiçbir çocuğundan bahsetmemesi dikkat çekicidir. Odin’in Thor ve Baldr gibi çok önemli tanrılar da dahil olmak üzere çok sayıda çocuğu varmış. Eğer Snorri, Óðr ve Odin’in gerçekten özdeş olduğunu görseydi kesinlikle Odin’in çocuklarından Odin’in çocuklarından söz ederdi.

Please comment down below If there is a copyright mistake about pictures!